什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的阴肖是指哪几个肖(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作提出(chū)了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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