子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那(nà)里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤n)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此(cǐxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

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