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徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则(z什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面é)

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢(màn)地(dì)观察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与(yǔ)迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而(ér)察之，什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年(nián)六月初九，我从齐安(ān)坐船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的(de)县尉(wèi)，我送他到湖口(kǒu)，因而能(néng)够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它(tā)，硿硿地发出(chū)声响，我(wǒ)当然觉得很(hěn)好(hǎo)笑并(bìng)不(bù)相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜(xié)地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑(xiào)的声音，有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回(huí)去，忽然巨大的(de)声音从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙，不(bù)知它们(men)有多深，细(xì)微(wēi)的(de)水波涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记(jì)叙对石钟(zhōng)山得名由来的探究，强调要正确判断(duàn)一(yī)件事物(wù)，必须要深入(rù)实际，认真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术(shù)上，此(cǐ)文具有结构独特(tè)、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风(fēng)振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声(shēng)音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即(jí)使大风大(dà)浪也(yě)不能(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面néng)使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤才去探寻(xún)它的所在(zài)地(dì),在(zài)深潭边找到(dào)两块山石(shí),敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石(shí))的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还(hái)在传播(bō),余音慢(màn)慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶州德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能够观察这座称(chēng)为“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就(jiù)怀(huái)疑,根(gēn)本(běn)不相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面(miàn).巨大的山石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的(de)野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地(dì)观(guān)察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是(shì)石头(tóu)的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口(kǒu),有块大石头正对着水的(de)中心(xīn),上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间(jiān)是(shì)空(kōng)的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音(yīn).古人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却(què)根据(jù)主观猜测去推断它的有或(huò)没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道(dào)元见到和听到(dào)的,大(dà)概和我(wǒ)一(yī)样,但是(shì)说得不详细;士(shì)大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在(zài)悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山(shān)得名由(yóu)来)的缘故(gù).而(ér)浅陋的人(rén)用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的(de))原因,自以为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋(lòu).

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