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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断(dushe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态àn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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