还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然(r中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方án)成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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