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掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及道理是(shì)什么，掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有一个(gè)办法(fǎ)，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的(de)一声巨响，把(bǎ)他吓了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声，可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个(gè)布团，把耳(ěr)朵塞住，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了(le)。

　　于是(shì)就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在(zài)的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客(kè)观存在的东(dōng)西(xī)，它不会依人(rén)的主观意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以为如(rú)此，它就不存在了(le)，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都是极(jí)端的(de)主观唯心(xīn)主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而(ér)捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了(le)范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看(kàn)见院子(zi)里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴(xīn水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些g)极了(le)，想把这口精美的大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬(bān)回(huí)家。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把他(tā)吓(xià)了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急，身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟上(shàng)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些，张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来(lái)，“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个(gè)布团，把耳(ěr)朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下(xià)一下，钟声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西(xī)，它(tā)不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自己不利(lì)，或不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如(rú)此，它就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极端的(de)主观唯(wéi)埋档心(xīn)主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些实不(bù)正视(shì)、不(bù)研(yán)究，采取闭目(mù)塞听(tīng)的态(tài)度的话，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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