作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎ200mm是多少米，2000mm是多少米ng)光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介(jiè)及(jí)代表作(zuò)品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文(w200mm是多少米，2000mm是多少米én)，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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