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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了(le)则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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