安史之乱的原因和影响简(jiǎn)答，安史之乱的(de)原因和影响高中知识(shí)是安史之乱是中(zhōng)国唐代(dài)玄宗末年至代宗初年由唐(táng)朝将(jiāng)领安禄山与史思(sī)明背(bèi)叛唐朝后发动的(de)战争，是同唐朝争夺(duó)统(tǒng)治权的内(nèi)战，为唐由盛(shèng)而衰的转折点(diǎn)的。

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安史之乱的(de)原因和影响简答，安史(shǐ)之乱的原因(yīn)和影响高中知识

　　这(zhè)场内战使得(dé)唐(táng)朝(cháo)人口(kǒu)大(dà)量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发(fā)起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二人为(wèi)主(zhǔ)，因此事(shì)件(jiàn)被冠以安史之名(míng)。

　　又由于其(qí)爆发(fā)于(yú)唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间，也(yě)称(chēng)天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱”是一个(gè)涉及(jí)面很(hěn)广、影响深远的重大(dà)历史事件，造成这种事件的原因，那必然是(shì)多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单总(zǒng)结一下，最根本(běn)的原因是当时(shí)的生产力和上层建筑脱(tuō)节，经过一百来年(nián)和平发展，初唐建立起的体制已经(jīng)不能适应实(shí)际上的(de)生产和人口变化，整体社会(huì)组织涣散；

　　比较(jiào)要命的(de)中层原因(yīn)，是整个体制(zhì)当中，军事系(xì)统的设置尤其不(bù)均衡(héng)，重外轻内，精兵军(jūn)权过分集中于少数人，而且没有制衡机制，一旦(dàn)生(shēng)变，也(yě)无法及时作(zuò)出有效(xiào)应对；

　　最直接的原因，那(nà)就是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信(xìn)，这个再(zài)怎么强调“体制问题”也是不(bù)能洗白他的。

　　如果没有这个直(zhí)接原(yuán)因，当时的社(shè)会(huì)矛盾还是会(huì)爆发出来(lái)，但(dàn)未必是以如此恐怖暴力的(de)形式，拦腰一(yī)斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉，可能实(shí)质上更加无可挽回，但是对当(dāng)时绝大多数百姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度会(huì)少很(hěn)多。

　　它(tā)是唐朝由(yóu)盛到衰的转折点。

　　安史(shǐ)之(zhī)乱是(shì)唐朝将领(lǐng)安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛(pàn)乱(luàn)，原本(běn)在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐朝(cháo)的经济发(fā)展到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间(jiān)接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

安史之乱的(de)原因及影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发的原因：安史之乱的原(yuán)因是(shì)多方面的，是各种社会(huì)矛(máo)盾的集中反映，主要(yào)包(bāo)括统治阶级和人民的矛盾，统治(zhì)者内部的(de)矛盾以及中央(yāng)和地方(fāng)割据势力的(de)矛(máo)盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的(de)后果是极(jí)其严重的，其影响(xiǎng)大(dà)致(zhì)可以分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会(huì)遭到了(le)一次空(kōng)前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之乱，削弱了(le)封建集(jí)权，为封建割据创造了必要条件，使(shǐ)唐王(wáng)朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在(zài)河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成(chéng)劳(láo)动力严重不足，统治阶级不得不增加税(shuì)收，使(shǐ)阶级压迫和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族(zú)的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经(jīng)济重心南移自两晋南北朝是就(jiù)已经开始(阿富汗改名现在叫什么shǐ)，在安史之乱后，北(běi)民南(nán)迁的状况越来(lái)越明显，致使(shǐ)经济中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西域得(d阿富汗改名现在叫什么é)失：753年前后，正(zhèng)是(shì)唐朝经营西域的全盛(shèng)时期，但是此(cǐ)后随(suí)着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝(cháo)在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇(chóng)道国策，并(bìng)进一步将其发扬(yáng)光大，运用(yòng)道家思想治国(guó)平天下，施行道举，兴建皇家道(dào)观(guān)楼观。

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