开学报(bào)道还(hái)是报到，开学报道和开(kāi)学报(bào)到的区别是开学是(shì)用(yòng)“报到”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开(kāi)学(xué)报到(dào)的(de)区(qū)别

　　因为“报道”是(shì)利(lì)用某种(zhǒng)工具对某事或物进行解释说明，使人们清晰了(le)解。

　　“报到(dào)”通常指(zhǐ)的(de)是参加会议的人到达会场办理的手续，或(huò)者告(gào)知自己到了(le)，因此开学用“报到”比较(jiào)合适(shì)。

　　报道和报到的(de)区别(bié)有：意思不同、使(shǐ)用场合不同、两(liǎng)者词(cí)性不同、近义词不同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报道：用书(shū)面或广(guǎng)播、电视形(xíng)式发表的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻报道必须真(zhēn)实，不许有半点虚假。

　　2、报(bào)到：向组织报告自(zì)己(jǐ)已经来到。

　　例句：新生报到意(yì)思说(shuō)准备(bèi)在这(zhè)个学校上学的学生来报到了。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报道：报道是向人(rén)群、向社会(huì)通(tōng)报情况，其内容(róng)广(guǎng)泛(fàn)受体较众，影响较(jiào)大，知晓率较高。

　　例(lì)句(jù)：报(bào)刊上常有不明飞行物的报道(dào)，我(wǒ传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)对这件事半信半疑。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某个人或某个单位(wèi)报(bào)告你已到(dào)达指定现场(chǎng)，内(nèi)容是(shì)单一的，相对(duì)来(lái)说，其(qí)范围和影响(xiǎng)都比较小(xiǎo)。

　　例(lì)句(jù)：我当初来此报到时，人地(dì)生疏，形单(dān)影只，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可以作为动词、名词，适用于不同的语境。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶现象，新闻(wén)报道给予了有力的(de)鞭挞。

　　2、报到：只(zhǐ)作为动词，语(yǔ)境单(dān)一。

　　例句：我(wǒ)来(lái)报到了，贝格欠起身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难(nán)以表(biǎo)现出更(gèng)加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报(bào)道(dào)：报(bào)道的近义词可以同报导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等的报告传播。

　　例句：看了一(yī)篇新闻(wén)报道后，脑子里第一反应就是我(wǒ)要听到你的声音，让(ràng)我知(zhī)道现在(zài)的你安然无恙。

　　2、报(bào)到：而报到(dào)没(méi)有近义词。

　　例句：到展览会参(cān)观的人都必(bì)须先(xiān)到(dào)总服务台报(bào)到。

开学(xué)是报道还是报到 二者的区(qū)别(bié)

　　 开学报到。

　　报道和报(bào)到两者意思不同、词性不同、近(jìn)义(yì)词不(bù)同、所用对(duì)象不同。

是(shì)报道还是(shì)报到(dào)的不同

　　 1、两(liǎng)者(zhě)意思不同

　　 报道：利用某(mǒu)种(zhǒng)工具对某(mǒu)事或物进行解释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到：通常(cháng)指(zhǐ)的是参加会议(yì)的人(rén)到(dào)达会场办理的手续,或(huò)者(zhě)告(gào)知自己到(dào)了。

　　 2、两者词(cí)性不同

　　 报道(dào)有多种词(cí)性(xìng)，可以作为动(dòng)词、名词，适(shì)用于(yú)不同的(de)语境。

　　而报到只作为动词(cí)，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词(cí)不同

　　 报道(dào)的(de)近义词可以同(tóng)报导，均是指对新闻等的(de)报告传播。

　　而报到没有(yǒu)近义词(cí)。

学(xué)生报到是什么意思

　　 “学生报到(dào)”的意(yì)陆喊(hǎn)缺思是学生去(qù)新学(xué)校办的手(shǒu)续，告知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉语(yǔ)成语，向组织报告自(zì)己已经来到：新(xīn)生(shēng)今天开始。

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧(jiù)制，宰相报到，未刻(kè)方出(chū)中书(shū)，会早辩岁(suì)大热，特渗(shèn)虚许公(赵普)纔午(wǔ)归(guī)第，遂为(wèi)永(yǒng)制。

　　”

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