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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个(gè)爪?是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子,龙(lóng)有几(jǐ)个爪子蟒有几(jǐ)个爪,龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图片,龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区(qū)别(bié),古代(dài)龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题,小编将为你整理以下的(de)知识答案:

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

  龙(lóng)是双根的。

  两根,左(zuǒ)右各一根。

  龙,通(tōng)常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体,两只巨(jù)大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼,四条腿,和一个有(yǒu)些(xiē)像马(mǎ)的头。

  故事中最常提到的颜色是绿,红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒,末端(duān)有刺,可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子,类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

  是(shì)中国(guó)神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

  龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

   龙是中华民族的象(xiàng)征,中国(guó)人都以自己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文(wén)化影(yǐng)响。

  传说(shuō)多为其(qí)能显能隐,能细能巨,能短(duǎn)能长。

  春(chūn)分登天,秋(qiū)分(fēn)潜渊,呼风唤雨,而这(zhè)些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的形(xíng)象,相比最初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

  古有九为至尊之象(xiàng);就象古代皇帝的九五至尊(zūn),所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙,在(zài)以前封建社会(huì),衣服上有龙,五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

  四个爪的龙是亲(qīn)王,地位就降一等。

  三个爪地位就(jiù)更低。

  皇族(zú)里虽然都是龙袍,看爪(z水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字hǎo)多少,阶(jiē)级从那里分。

  所以文武(wǔ)百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

  图(tú)案代表(biǎo)阶级,衣服(fú)的(de)颜色代(dài)表身(shēn)分,代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神(shén)

  一个民族的文化是(shì)这个民族精(jīng)神的载体,多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化中,从中(zhōng)也可看出古代中国人的(de)人文(wén)精神(shén)。

  创新精(jīng)神(shén)。

  龙文化历久不衰,与(yǔ)古代(dài)中国人的创(chuàng)新精神分不开。

  龙文(wén)化经历了若(ruò)干(gàn)发展阶段,每一个(gè)发展阶段主要是通(tōng)过(guò)内部(bù)创新完成(chéng)的。

  观察各(gè)个(gè)历史时期不同的龙艺术形(xíng)态(tài),从无角到有角,从无翼到(dào)有翼(yì),从无足到有足,可看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成(chéng)的。

  综(zōng)合精神。

  龙的形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

  龙文化的综合性还表(biǎo)现在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中,龙不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素,从(cóng)而使其形(xíng)象更为完美。

  比如,唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子的形象,头圆而丰满,脑后披鬣,鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻,增加了(le)龙(lóng)的权威感(gǎn)。

  包容(róng)精神。

  古代(dài)龙文化(huà)丰富多彩(cǎi),与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

  中国龙文化在自己的发展过程中,曾受到(dào)来自印度的龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击,但中(zhōng)国人并没(méi)有将其拒之门外,而是包容与改(gǎi)造,形成(chéng)了(le)中国化的(de)龙王(wáng),丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内涵。

  进取精(jīng)神。

  从(cóng)古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)来看,龙具有很强的进(jìn)取(qǔ)精(jīng)神。

  龙的活动(dòng)空(kōng)间十(shí)分广阔,能上(shàng)九天,能潜深渊。

  各种(zhǒng)艺术中的龙形象,大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙(lóng),朝气(qì)蓬勃,奋发向上(shàng),威武(wǔ)不屈(qū)。

  神话传说中的(de)龙(lóng),大(dà)多是一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

  这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

  独立(lì)精神。

  中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的,与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种文化(huà)现象也自成一体、独(dú)具一格。

  在中国传(chuán)统文化中,龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分的关(guān)系,但始终保持着相对的独立性,不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

  早(zǎo)期社(shè)会生(shēng)产力低下(xià),人们在严(yán)酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存,还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力,也不(bù)能解释自身来(lái)源,对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或(huò)超自(zì)然力量,这就(jiù)是图(tú)腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

  龙图腾(téng)形成(chéng)的时间,可以(yǐ)上溯到上古伏羲时(shí)代,伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

  古(gǔ)书中(zhōng)记(jì)载,伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪(jì),徒(tú)治陈仓,都于陈(chén),在(zài)位一(yī)百五十年,传十五世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进入关中(zhōng),出潼关,傍(bàng)崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁,而后折向(xiàng)东(dōng)南,最后都于(yú)陈。

  这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

  在中华,龙(lóng)文化、龙的(de)传(chuán)说(shuō)蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一的宇宙观;仁者爱人(rén)互主体(tǐ)观的诉求;阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展(zhǎn)观;兼容并(bìng)包的多元(yuán)文(wén)化观。

  中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰富,从性质和内涵来(lái)看(kàn),龙文化可分为(wèi)三大类型(xíng):宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术龙。

  宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇拜,把龙视(shì)为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神或保护神(shén)等。

  政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理,把帝王说成是龙神的化身,是神圣(shèng)不可侵犯的,用以(yǐ)维护统治。

  艺(yì)术(shù)龙就是以艺(yì)术的(de)形式表现对龙的(de)敬仰和(hé)崇(chóng)拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中国(guó)龙(lóng)文化具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ?

  古代的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

  这(zhè)是(shì)因为当(dāng)时(shí)龙象征着权(quán)力,而随着中(zhōng)央集(jí)权(quán)的(de)加强,天子对权力象征的看重更(gèng)高了,于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多(duō),以(yǐ)区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

  这也是(s水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字hì)天子(zi)对臣民们的压制力。

  在最早(zǎo)的时候,三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着地位重(zhòng)要的人,而后面天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严后,给自己(jǐ)定了五爪龙的标志(zhì),然后四爪龙象征(zhēng)臣子,三(sān)爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平(píng)民。

  拓展资料(liào):

  日本(běn)在唐代(dài)时与(yǔ)中国频繁往(wǎng)来,大量(liàng)学习中(zhōng)国文(wén)化,促进(jìn)了其社(shè)会进步。

  如(rú)日本的(de)传统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其实完全(quán)就是(shì)中国唐代时的样(yàng)子。

  而在(zài)那个时候,中国的龙(lóng)都是三爪,日本(běn)也就只能从中(zhōng)国引进三爪(zhǎo)的龙。

  在中国出(chū)现四(sì)爪龙后,已经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国(guó),与日本断了往来(lái)。

  而韩(hán)国古时候叫做(zuò)高丽,一直到清水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字末前都(dōu)是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)附属(shǔ)国,当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候,自然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐,於是韩国(guó)的(de)龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了。

  参考资料:龙(lóng) (中(zhōng)国(guó)神(shén)话(huà)传说中的动物)_百度(dù)百科

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