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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shāfe2o3是什么化学元素n)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)fe2o3是什么化学元素了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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