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　　“方生(shēng)方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可”的意思是：生就是(shì)死，死就是生，可以就是不可(k纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ě)以，不可(kě)以(yǐ)就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖物论》。

　　主要阐述的(de)是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在道家观(guān)点中，这(zhè)代表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲学的角(jiǎo)度，这属于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地(dì)运动变化，但(dàn)否认了(le)相对静止的存在(zài)，否(fǒu)认事物(wù)运动(dòng)变化中也存在(zài)相对(duì)稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可方不可 方不(bù)可方可(kě)是什么意思?

　　意(yì)思是：万(wàn)事万物正(zhèng)在(zài)不(bù)断地(dì)出生成(chéng)长，也(yě)在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖方可方(fāng)不可(kě)，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论(lùn)》是《庄子》的又(yòu)一代(dài)表篇(piān)目桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包含(hán)齐物(wù)与齐论(lùn)两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄子(zi)认(rèn)为(wèi)世界万物包括人的品性和(hé)感情，看起来是千差万别，归(guī)根结底却又是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子(zi)还(hái)认为人们的各(gè)种看(kàn)法和观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时(shí)的、不(bù)可持(chí)续的、不稳定的、必然会(huì)失序的（几十年时间）、一种难以(yǐ)坚(jiān)持的(de)行为。

　　如(rú)果在感知逻辑(jí)秩序中，这(zhè)种逻(luó)辑(jí)秩做判(pàn)序中没敏胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡，只有感知的形(xíng)态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是(shì)感知的(de)逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续的，整体状态就(jiù)是有序的存(cún)在(zài)。

　　而(ér)不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形(xíng)态。

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