京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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