仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗gèng)多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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