人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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