十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。半夜被C醒是一种什么样的感受

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。半夜被C醒是一种什么样的感受p>

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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