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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没(méi)有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河(hé)土家(jiā)族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就(jiù)很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事(shì)活动和佛教仪(yí)式时所用的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物(wù)，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文冠(guān)果是(shì)神(shén)树(shù)，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野(yě)生资源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠(guān)果木头(tóu)给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果保护(hù)孩子(zi)长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相(x河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话iāng)似的(de)花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密(mì)乘行者在(zài)进入(rù)双身法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过(guò)炮(pào)制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的(de)延续和演变(biàn)，是土家人传统文化和性格特(tè)征的集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚柔(róu)相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族(zú)性、体育(yù)性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密(mì)宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话式(shì)时所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣(shèng)庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文(wén)冠果(guǒ)是(shì)神树，文(wén)冠果木(mù)头是阳(yáng)木(mù)，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护(hù)孩(hái)子长大成人，也(yě)用文冠。

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