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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)42周是几个月，42周是几个月保质期《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤42周是几个月，42周是几个月保质期，便拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣42周是几个月，42周是几个月保质期赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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