抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意(yì)象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本(běn)俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始的(de)。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言(yán)与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会(huì)、不(bù)能言传的诗人(rén)对(duì)人(rén)到中年茫然(rán)无奈的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发(fā)展的(de)客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和(hé)现代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已脱离(lí)了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的(de)花(huā)边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动(dòng)性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含(hán)多种流派(pài)，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆)

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