皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶(è)，依(yī)止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行者(zhě)入(rù)道(dào)的门径(jìng)，今泛指修(xiū)德(dé)、治学或作(zuò)事的途(tú)径。成(chéng)为佛(fú)教(jiào)徒，是皈(guī)依佛(fú)门的开始，最终目标是让自(zì)己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作归依，可以理解加(jiā)入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即(jí)为(wèi)开显诸佛之教(jiào)门(mén)，此教门即法门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道(dào)二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个(gè)是(shì)皈(guī)依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈(guī)依(yī)佛门(mén)，皈依(yī)是非常重要(yào)的(de)。皈依(yī)指的是(shì)全身(shēn)心的(de)投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心(xīn)，要(yào)有(yǒu)勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人(rén)的(de)称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的(de)一个(gè)手续(xù)，具体包(bāo)括参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以(yǐ)居士身份自(zì)愿参加定期的佛事(shì)活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸法实相，而(ér)能(néng)教(jiào)导他人(rén)的教主，泛(fàn)指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生(shēng)，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清(qīng)净和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品(pǐn)质(zhì)的(de)顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无(wú)限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入(rù)空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的(de)，但(dàn)也因此(cǐ)更让人(rén)想要得(dé)到最(zuì)高的(de)目标。不管有(yǒu)没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三(sān)宝具备(bèi)的品质和(hé)功德都是(shì)完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

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