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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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