京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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