不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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