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  抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么,抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同:抽象(xiàng)派是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点,加以综合而成一个(gè)新的概念;意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事(shì)物,并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中的。

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  概念不同:抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点,加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念;

  意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现(xiàn)事(shì)物(wù),并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

  代(dài)表画家不同(tóng):抽象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基,抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安,几何抽象(xiàng)派代表画家等;

  意(yì)象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

  意象(xiàng)派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现(xiàn)代诗歌流派,1908~1909年形成于(yú)英国,后传入(rù)美苏。

  代表人物(wù)有(yǒu):休姆、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛宁等。

   意象(xiàng)派的(de)产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

  首先,在19世纪后期英国文坛,象征主义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体,形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

  意(yì)象派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

  到(dào)20世纪(jì)初(chū),传统诗(shī)歌,尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教,只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

  庞德及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

  其次,20世纪初柏格森热(rè)流行,这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

  意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

  柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受,成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

  意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

  同时,象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路,尤其是(shì)诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性,给意象(xiàng)派以(yǐ)极大(dà)的启发(fā)。

   由于意象派(pài)诗(shī)人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò),所以理论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支,实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

  意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义,不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系,而要让诗意在表象的(de)描述(shù)中,一(yī)刹(shā)那(nà)间地体现出来。

  主张用鲜明的形象去约束感情(qíng),不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

  因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

  往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

  虽(suī)然,象征(zhēng)主义也用意象,两(liǎng)者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”,但象(xiàng)征主义(yì)把意象(xiàng)当(dāng)做符号(hào),注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻,使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

  意(yì)象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实(shí)在世(shì)界”,把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身,即具(jù)象性上(shàng)。

  让情感和思想融(róng)合(hé)在(zài)意象中,一瞬间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来。

   另外,从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看,意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影(yǐng)响。

  意象派(pài)诗歌革新,首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

  日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

  《古池(chí)塘》中“古池塘,青蛙(wā)跃(yuè)入,水(shuǐ)清(qīng)响”,青(qīng)蛙暗(àn)示春天,古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒,青蛙跃入,悦耳的清响(xiǎng),又(yòu)归于平静,具有宗教的空静哲(zhé)理,此地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声(shēng),声响冲破了(le)以前的(de)凝固、寂静,传达出世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

  俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

  日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林一茶,从小失去(qù)父母,四处流浪,他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心,写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

  如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里来玩呀(ya),没爹没娘的(de)小麻雀”,意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富(fù)。

  麻雀(què)是小动物(wù),不如有利爪的(de)鹰,会自己觅食,也不如家禽(qín),不愁吃,有(yǒu)温饱。

  诗中得不到人世温暖,同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

  他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”,是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de),没(méi)理(lǐ)性的(de),而(ér)陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的,见南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

  诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己,感叹人生。

  意象(xiàng)派(pài)诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

  在(zài)他(tā)们(men)看来(lái),中国诗是组合的图画。

  中国(guó)的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之中,是纯粹的意象组合,如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》:“千山鸟飞绝(jué),万(wàn)径人(rén)踪灭(miè)。

  孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁,独钓寒(hán)江雪(xuě)。

  ”王维《使至塞上》:“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤老树昏鸦,小桥(qiáo)流(liú)水人(rén)家,古道西风瘦马。

  夕阳西下,断肠人在天涯。

  ”中国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导,贯穿全诗,犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图(tú)画(huà),情景交融,物与神游。

  中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风,正与意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

  庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中,看到了一(yī)种语言与意象的(de)魔力,从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜,长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉字(zì),以示某种神秘意蕴(yùn),主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的(de)意象,提出(chū)英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)。

   …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

   第一,意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象,以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng),反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗,提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携,只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

  庞德概括意象诗的定义为(wèi):“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合(hé)体。

开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场>  ”如中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代(dài)小诗(shī)《生活》:“网。

  ”让读者(zhě)在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全(quán)部内(nèi)涵。

  再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中(zhōng)年》:“仿佛是黑冰,/被无知(zhī)的溜冰者,/划满了不(bù)可解的漩涡纹,/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

  ”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中,瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

   意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有:1 意象层递:按照事物发展的客观(guān)规律,有(yǒu)条理,有层次地组合(hé)意象。

  如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌》:“敕勒川,阴(yīn)山(shān)下,天似穹庐,笼(lóng)盖四(sì)野。

  天苍苍、野(yě)茫茫(máng),风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

  ”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地,意象鲜明,层次清(qīng)晰。

  庞(páng)德的(de)《致敬》:“喂(wèi),你们这(zhè)派(pài)头十(shí)足的一代,/你们这极不自然的一派,/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐,/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起,/我见(jiàn)过他(tā)们微(wēi)笑时露出满口牙(yá),/听过他们不文雅的大笑。

  /可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福,/ 他(tā)们就是(shì)比我有福,/岂不见鱼在湖里游,/压根儿没有衣服。

  ”这里,鱼是最自由(yóu)的,鱼在水中自由遨游,无拘无束,压根儿没有穿衣服;捕鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼,他们在野外席地就餐(cān),同邋(lā)遢的家人一起(qǐ),不文(wén)雅地(dì)大(dà)笑;看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之(zhī),然而我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一派”。

  诗人在(zài)层次分明的对比中,对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文(wén)人,发起(qǐ)了挑战(zhàn),主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样(yàng),摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

  2 意象叠加:将有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意(yì)象,巧妙地叠合在一起(qǐ),意象与(yǔ)意象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

  如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》:“静静(jìng)的码头之上,/半夜时分(fēn),/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身(shēn),/挂在那儿,/它(tā)望(wàng)上(shàng)去不可企即,/其(qí)实只(zhǐ)是个球,/孩(hái)子玩过(guò)后忘(wàng)在那里(lǐ)。

  ”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来,以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活,与带有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后,及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间,一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎,高雅遭(zāo)奚落,以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情(qíng)感油然(rán)而生(shēng)。

  再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》:“树进入了(le)我的(de)双手,/树液升上我(wǒ)的双臂。

  /树(shù)生(shēng)长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长,/树枝从我身上(shàng)长出,/宛(wǎn)如臂膀。

  //你是树(shù),/你(nǐ)是青苔,/你是紫罗兰。

  /你是个(gè)孩子(zi),/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

  ”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象,叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”,后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场“树”。

  显然,树的意象是少女和爱情的(de)象征,像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽,像绿树一样充满(mǎn)生机,这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程,尽管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

  在意象的叠(dié)加(jiā)中(zhōng),我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的(de)生命张力(lì)。

   3 意象并置:把不同(tóng)时间,空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起,借以启发和引起别的感受(shòu)。

  休姆(mǔ)说:“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合,可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

  它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

  ”不同意象并置,所引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义,而具(jù)有一种全新的感受。

  如中国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下,不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”,落(luò)叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义(yì);“鸡声茅店月,人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

  庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站》: 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现, 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

   诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng),人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起,这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间意象,写(xiě)出了(le)诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象,一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

  在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中,诗人站立(lì)其(qí)间,过往的行人迎面而(ér)来,匆匆(cōng)忙忙从身边走过,整个气氛阴森潮湿,令(lìng)人窒息(xī)。

  几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现,打破了这种冷清沉闷,给人一种愉快的感觉(jué),从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到一些活力(lì)。

  两个并置的(de)意(yì)象映(yìng)入大脑,构成俗陋与优美,潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

  既表现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的(de)生活,给人以一种挤压感,描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现(xiàn)实,同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

   第二,意象派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了,不用没有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ),去掉(diào)装饰性的花边,反(fǎn)对(duì)卖弄(nòng)词(cí)藻,诗(shī)行短小,意象之间具有跳跃性。

  如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为:“惊奇(qí)。

  沙漠的混乱。

  大海的太阳。

  ”其(qí)中虽不免误译,但(dàn)语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

  再(zài)如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》:“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽(gē)。

  ”简洁(jié)清新的诗(shī)行,将美(měi)国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来,以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

   第三,意(yì)象派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与节奏,将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一(yī)体。

  主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗,反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗,认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

  意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不押韵,中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿翻译,也就(jiù)成了(le)自由体诗。

  所以,意象派诗不讲(jiǎng)规则,接近自(zì)由(yóu)体诗。

  他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然,要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

  这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

   意象的生成可分为(wèi)两种形式:其一(yī)是主(zhǔ)观意象;其二是(shì)客观意象。

  意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng):其一为(wèi)静态意象派,以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表,崇尚古典美,有浪漫派风格,创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

  如艾米的《环境》:“凝在枫(fēng)叶上(shàng),/露珠闪闪发红(hóng),/而在莲花中,/它(tā)却像泪珠(zhū)般(bān)苍白(bái)晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶,/轻轻地落(luò)在水面?”意象宁静美丽,犹如一幅美丽的风景画幅。

  其(qí)二是(shì)动态意象派,以庞德、叶赛宁为代表。

  1914年庞德(dé)发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札,标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

  庞德主张在意(yì)象诗歌原则下,更强调诗歌的动感和活力,认(rèn)为:“意象不是观点,而是放亮的一个节或一个(gè)团(tuán),它(tā)是我(wǒ)能(néng)够(gòu)而且可(kě)能(néng)必须称之为漩涡(wō)的(de)东西,通过它(tā),思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

  ”追求意向(xiàng)的流动性,创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

   意象派作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差异,但他们在创作(zuò)上却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

  无论(lùn)是(shì)庞德、艾米,还是叶赛宁,意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

  意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象」的相对概念(niàn),是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点,加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念,此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画风格而(ér)言,包含(hán)多种流派,并非某一个派(pài)别的名称:它的形成是(shì)经过长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进而来的。

  但(dàn)无论其派(pài)别(bié)如何,其共同的(de)特质都(dōu)在(zài)于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

  1930年(nián)代和二次(cì)大(dà)战(zhàn)以后(hòu),由抽(chōu)象观(guān)念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式,成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

   抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出发点,排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法,仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

  因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色,有类似于音乐之处。

   抽象绘画的(de)发展趋势,大致可分(fēn)为:﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点(diǎn),经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....,而发展出来。

  其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

  这个画派可以蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

  ﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

  这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点,经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来,带有浪漫的倾向。

  这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

   代表画家 康(kāng)定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家,“抽象绘画(huà)之父”,曾是(shì)德(dé)国表现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

  代表作(zuò)《构成第四(sì)号(战争)》(1911,杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室)、《构成第七号(hào)习(xí)作》(1913,莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng))、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

   蒙德(dé)里安(ān)(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家,在平面上(shàng)把横(héng)线和竖(shù)线加以结合,形成直角或(huò)长方形,并在其中安排红、黄、蓝三原色,但有时也用灰色,是荷兰(lán)风格(gé)派(deStijl)的(de)主(zhǔ)将,代表作《黄与蓝的(de)构成》(1929)、《百老(lǎo)汇爵士乐》(1942~43,纽约(yuē)现代(dài)美术馆)。

   马列(liè)维(wéi)奇(qí)(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导者,也是几何抽(chōu)象派画家,代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》(1915)。

   库(kù)波卡(kǎ)(F.Kupka1871~1957),捷克(kè)画家。

  运用(yòng)色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格,例如《绘(huì)图构成主题二》(1911~12,华盛(shèng)顿国(guó)家画廊)、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士(shì)画家。

  运用(yòng)色彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法,创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn),例如:《金鱼》(1925,油(yóu)彩加水彩,纸裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干道与支(zhī)道》(1929,油画,布(bù),83×76cm,科隆,里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科隆,里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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