死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志(zhì)上发(fā)表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄(yǎn)一息的(de)病(bìng)人，在他(tā)们(men)死后的那一霎那(nà)的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的(de)情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发现它们(men)的体重(zhòng)并(bìng)未发生可(kě)以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得出了一(yī)个结论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通(tōng)过对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵(líng)魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造(zào)成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵(líng)魂(hún)的重量(liàng)这一个可(kě)能性(xìng)吗？

很明(míng)显这个实验带有严(yán)重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量(liàng)灵(líng)魂能承受我们一生的(de)意义(yì)吗？当然是(shì)不能够(gòu)的(de)，人(rén)生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑(huò)人到底为(wèi)什么(me)活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在生命的意(yì)义(yì)当中选择(zé)了自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是充实(shí)的。

今天的我们外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么是否感到自己是幸福的(de)，今天的生(shēng)活是空前(qián)的(de)繁(fán)荣(ró外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ng)，繁荣(róng)到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生(shēng)活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多(duō)的人都(dōu)是生(shēng)活在网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的(de)我们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是(shì)没(méi)有的吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对(duì)自己的(de)判断，今天的我(wǒ)们(men)又有多(duō)少(shǎo)时候(hòu)是(shì)主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做(zuò)的事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即使是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道(dào)死之后(hòu)的事情，所以才会(huì)有(yǒu)各种(zhǒng)各样的假(jiǎ)说，并(bìng)且看(kàn)上去还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们(men)能不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么