四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的(de)伟大(dà)之处是它(tā)的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立(lì)的(de)，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定事物(wù)的(de)发展变化(hu夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物à)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五(wǔ)十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学(xué)说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的(de)认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间(jiān)的(de)传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是(shì)一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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