十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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