子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。