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兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也(yě)的兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利也的意(yì)思坚(jiān)利

　　“兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)”的兵革(gé)的(de)意(yì)思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出(chū)自《得道多(duō)助，失道(dào)寡助(zhù)》：“城(chéng)非不高也，池非不深也(yě)，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委(wěi)而去(qù)之(zhī)，是有利(lì)地势不(bù)如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之(zhī)界，固国不以山溪(xī)之(zhī)险，威全(quán)国不(bù)以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是(shì)不高啊，护城河(hé)并不(bù)是不深啊(a)，兵器配备也并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊，粮食供应也(yě)并不(bù)是不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作(zuò)战的地舆局势（再(zài)好），也比不(bù)上(shàng)深(shēn)得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大(dà)众(zhòng)久居下来(lái)而不迁到(dào)其它的当地去，不能依托划定边境的边界，巩固国防不能靠(kào)山河的险峻，震撼(hàn)全国不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指(zhǐ)站在正义、善(shàn)良方面，会得到多数(shù)人(rén)的支(zhī)撑协(xié)助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有利(lì)地势”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和”，并将这三者加以比(bǐ)较，层层递(dì)进。

　　证明了“有(yǒu)利地arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算势(shì)不(bù)如有(yǒu)利地(dì)势，有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思(sī)是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如(rú)有利地势，有利地势不如人和(hé)》，其间(jiān)，兵(bīng)指(zhǐ)兵(bīng)器(qì)，革指其他配备。

　　全句的意思是(shì)：作战的兵(bīng)器和配备不(bù)是不精巧啊(a)！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役(yì)中主(zhǔ)观因素的重春睁要性，人和在战役中的主(zhǔ)导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械(xiè)之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国(guó)通(tōng)史》第二编第二章第(dì)四节：“不(bù)过销森(sēn)扮羌人刀不坚(jiān)利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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