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河流(liú)大野犹嫌束下一(yī)句是什么作者，河流大野犹(yóu)嫌束运用(yòng)了(le)什(shén)么修辞手法

　　出自谭(tán)嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人(rén)十(shí)八岁(suì)时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　终古(gǔ)高(gāo)云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野(yě)犹嫌(xián)束，山入潼(tóng)关不解平。

　　自(zì)古以来高高(gāo)云层就聚集(jí)在这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的(de)马蹄声。

　　奔腾而(ér)过的黄河与辽(liáo)阔的原野还(hái)嫌太(tài)过约(yuē)束，从华山进入潼关后更不知(zhī)什么是坦平(píng)。

　　这(zhè)首诗是诗人十八岁时所作(zuò)，为公(gōng)元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其(qí)父亲谭继洵任职(zhí)地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前(qián)雄(xióng)伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了(le)这首赞美之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭(tán)嗣(sì)同（1865年—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国近代(dài)资产阶级著名(míng)的政治家、思想家(jiā)，维(wéi)新(xīn)志(zhì)士(shì)。

　　少(shǎo)时师从欧阳中(zhōng)鹄，后(hòu)加(jiā)入维新派。

　　他(tā)主张中(zhōng)国要强(qiáng)盛，只有发展民族工(gōng)商业，学习西方资产阶级的政治(zhì)制度。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴学(xué)校(xiào)、开(kāi)矿藏、修(xiū)铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

　　写(xiě)文(wén)章(zhāng)抨击(jī)清(qīng)政府的(de)卖国投(tóu)降政策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后被(bèi)杀(shā)，年仅三十四岁，与杨锐(ruì)，刘光第，林旭，杨(yáng)深秀和康广(guǎng)仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱(ruò)当有(yǒu)勇士赴(fù)汤蹈火，才(cái)能震撼国人，谭嗣同是明(míng)知不可为而(ér)为之，是大义。

河流大(dà)野(yě)犹嫌束山入潼关(guān)不解平运用了什么修辞手法有什么作(zuò)用？

　　这(zhè)句是拟人的手法，河(hé)流过大野，拟人(rén)的写到河(hé)流像是(shì)有脾气(qì)一样(yàng)嫌弃被(bèi)束缚一(yī)样。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的背景，就把潼关写(xiě)活了。

　　同时将写(xiě)景与言情(qíng)巧妙地结合起(qǐ)来，融(róng)进了(le)诗人(rén)要(yào)求冲破约束的(de)奔放(fàng)情怀(huái)，是自我性格含蓄而又(yòu)生(shēng)动的(de)描绘。

　　这里(lǐ)的诗(shī)人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己(jǐ)的精神投射到了(le)高山、大(dà)河之(zhī)上，在高度的(de)审美愉悦中(zhōng)，诗人已与高数锋山、大河进(jìn)入了(le)同(tóng)一状(zhuàng)态，彼此相融，浑(hún)然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄(huáng)河，高山(shān)，即是诗人傲岸不(bù)羁(jī)雄奇磊落胸怀的写照(zhào)是诗人(rén)特有的冲(chōng)决一切罗网(wǎng)、奋发昂扬(yáng)的(de)心态(tài)的(de)外化。

　　扩展(zhǎn)资料

　　此诗以雄健豪放(fàng)的笔触描绘了潼关一带山(shān)河的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗人一种冲决一切罗网、昂扬进(jìn)取的心态。

　　诗的首句以一(yī)种远景式的遥(yáo)望，展现潼关一(yī)带苍茫雄浑(hún)的气(qì)象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力(lì)的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引入诗中，不(bù)但(dàn)以听觉(jué)形象(xiàng)补充了前(qián)一句所(suǒ)造成的视觉形象，进一步渲染出潼关一(yī)带独具的(de)氛围(wéi)，而且打破了原先画面的静态(tài)，给全(quán)诗增添了一种动感。

　　对于(yú)久(jiǔ)处书斋的(de)文弱书生来说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的(de)凄(qī)凉(liáng)之物，但对胸怀大志，亦(yì)文亦(yì)武的诗(shī)人来说，秋风中(zhōng)那矫健的(de)马蹄声却更(gèng)能催动豪情。

　　他在壮阔的天地间策马(mǎ)驰骋，感到欣(xīn)喜，感到痛快，腊亩感到(dào)精神上的极(jí)大的自由。

　　接下来(lái)的三、四句(jù)，则(zé)转从河和山方面来写。

　　在前面那种状态下，诗(shī)人(rén)极(jí)目(mù)四望，眼前的(de)自然景物也大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗呈现出新奇(qí)的姿态：那从群山中(zhōng)冲(chōng)决(jué)而出的黄河，尽管已奔入辽(liáo)阔(kuò)的平原，但仍(réng)嫌受束缚似的(de)在(zài)不(bù)断冲击着河岸；而西(xī)轮毕森去的(de)群山，虽然走向(xiàng)与黄河(hé)相反，但仿佛(fú)也在力戒平(píng)坦，一更比一峰高。

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