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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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