无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助词，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立性(xìng)；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十(shí)一字(zì)，作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话(huà)者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般(bān)不(bù)必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之(zhī)所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语之(zhī)后，动词谓语或介词(cí)之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑(qí)四面集，步(bù)行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译(yì)：还不能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词，整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的(de)标志(zhì)。