手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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