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一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了(le)巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。