十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(ji谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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