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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布置了一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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