悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒufe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàngfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称。

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