吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的(de)方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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