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修行(xíng)靠个人的(de)上一句是什么意思,修(xiū)行靠个人(rén)下一句(jù)

  修行靠个(gè)人的上一句是师傅(fù)领进门,这句话是出自修行界,也就是(shì)佛教和道(dào)教(jiào)中(zhōng)。

  他们(men)修(xiū)行(xíng),首先要有师(shī)父指导,这样才能入门,才能(néng)在(zài)正(zhèng)确的修(xiū)行道路上进步。

  但知道了修(xiū)行的方法,如果自己不(bù)努力修行,也是不行的(de)。

  还(hái)要靠自己的努力修行才能成就的。

  出(chū)自刘林仙、黄国祥《英雄(xióng)大八义》五二(èr)回:“俗话(huà)说:师(shī)傅领进门,修行在(zài)个人。

  看看我自己是(shì)不是用(yòng)功夫(fū),这回盗占(zhàn)花宝,也是我学(xué)习的好机(jī)会(huì)。

  ”《英雄大(dà)八义》是一部(bù)颇(pǒ)有(yǒu)影(yǐng)响(xiǎng)的(de)传(chuán)统评书,敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思亦名《大宋(sòng)八义》。

  本书(shū)描写的是宋(sòng)士公(gōng)、赵华阳等八位侠义之士,破(pò)聚宝楼(lóu),盗七宝珠,为民(mín)除(chú)害,为国锄奸的故事。

修行靠个人的上一句(jù)是什么意思

   前一句是“者圆(yuán)师(shī)傅领(lǐng)进(jìn)门”。

  解(jiě)释:师傅:传道授业的人。

  修(xiū)行:学业(yè)、技艺的(de)进(jìn)取与(yǔ)长(zhǎng)首迅塌进。

  指(zhǐ)师傅(fù)只起着引导(dǎo)作用,学业或技艺上(shàng)的钻研与(yǔ)提高,还得靠学子自身的努(nǔ)力。

   师傅领(lǐng)进门,修行靠个人

   此处的(de)“靠”是“依仗,依靠”之昌亩一。

  并(bìng)不是(shì)什(shén)么佛家用语,而是广(guǎng)大的(de)人民群众(zhòng)在长久的生活中(zhōng)总结(jié)的谚语,借以教(jiào)诲人们(men)的主观(guān)能动性。

   意思:

   入门的时候,很(hěn)关键,没(méi)有一个好的师傅,靠自己(jǐ)琢磨,那是很容(róng)易走(zǒu)偏的。

  所以凡是修(xiū)行的人(rén),都很强调善知识的作用(yòng)。

   但是,师傅能给导我们(men)的(de)是(shì)一(yī)个指导(dǎo),至于到(dào)底(dǐ)是不是去(qù)按照这个(gè)指(zhǐ)导行事(shì),那还是我们自己的选择。

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修(xiū)行(xíng)靠个人的上一(yī)句是什(shén)么意(yì)思,修行靠个人下一句

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  他们修行,首先要有师(shī)父(fù)指导,这样才能入门,才能(néng)在正(zhèng)确的修(xiū)行(xíng)道路上(shàng)进(jìn)步。

  但知(zhī)道(dào)了修行(xíng)的方(fāng)法(fǎ),如果自己不(bù)努力修行,也是不行的。

  还要靠自己的(de)努力修行(xíng)才能(néng)成就的。

  出(chū)自刘林(lín)仙、黄国祥《英雄大八义》五二回:“俗话说:师傅领进门,修行在个人。

  看看我(wǒ)自(zì)己(jǐ)是不是用功夫(fū),这回盗占花宝,也是我学习的好(hǎo)机会。

  ”《英雄大八义(yì)》是一部颇(pǒ)有影响(xiǎng)的(de)传统评书(shū),亦名《大宋八义》。

  本书描(miáo)写的是宋士公、赵华阳等八位(wèi)侠义之士,破聚宝楼,盗七宝珠,为民除害,为(wèi)国锄(chú)奸的故事。

修(xiū)行靠(kào)个人的(de)上一句是什么意思

   前(qián)一句(jù)是“者(zhě)圆师(shī)傅领进门”。

  解释(shì):师(shī)傅:传道授业的人(rén)。

  修行:学业、技艺(yì)的进(jìn)取与长首(shǒu)迅塌进。

  指师傅只起着引导作用,学业或技(jì)艺上(shàng)的钻研与提(tí)高,还得靠学子自身的努力。

   师傅领(lǐng)进门,修行靠(kào)个人

   此处的(de)“靠”是“依(yī)仗,依靠”之昌亩一。

  并不是什么佛家用语,而(ér)是广大的(de)人(rén)民群众在(zài)长久的生活(huó)中总结的谚语,借以教诲(huì)人们的(de)主观能(néng)动性。

   意思:

   入门的时候,很(hěn)关键,没有一个好(hǎo)的师傅,靠自(zì)己(jǐ)琢(zuó)磨(mó),那是很容易走偏的。

  所以凡是修行的人,都(dōu)很强调善知(zhī)识的作用(yòng)。

   但是,师傅能给导我(wǒ)们的是一个指导,至(zhì)于到底(dǐ)是(shì)不是去按照这个(gè)指导行事,那还是我们自己的选择。

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