春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战(zhàn)国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷子(zi)的故(gù)事，鬼谷子是春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼谷(gǔ)子几个门生，鬼谷(gǔ)子(zi)是战国时期的哪个(gè)国家的(de)人等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法得(dé)到(dào)唐宋时(shí)期那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的主四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(zhǔ)要著作有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及(jí)《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心(xīn)修(xiū)身(shēn)。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何(hé)将内在的(de)精神运用于外，如何以内在(zài)的心神去处理外(wài)在的事物(wù)。

　　纵(zòng)横家所崇尚(shàng)的四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思是(shì)权谋策略及(jí)言谈(tán)辩论之(zhī)技巧，其指(zhǐ)导思想与儒(rú)家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家之安(ān)危兴衰；

　　而(ér)生(shēng)意谈判与(yǔ)竞争之策略是否得当，则(zé)关系到经济上之(zhī)成(chéng)败得失。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中，言(yán)谈(tán)技巧(qiǎo)也关系到一人(rén)之(zhī)处世为人之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年(nián)苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配(pèi)六国相(xiāng)印(yìn)，统(tǒng)领六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学(xué)家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期(qī)那(nà)些学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知(zhī)，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留(liú)下了足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁(níng)波，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思