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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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