仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一(yī)样(3千克是多少斤 1千克是一斤吗yàng)去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)3千克是多少斤 1千克是一斤吗，这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的(de)。

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