非练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子

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