关于鬼吹灯真正的(de)作者(zhě)不敢承(chéng)认,鬼吹灯真正的尸仙,鬼吹灯(dēng)最恐怖(bù)的(de)一部的最新生活(huó)经验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不(bù)敢(gǎn)承认鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天(tiān)下霸唱，本名张牧野(yě)。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的(de)作者不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天(tiān)下霸(bà)唱(chàng)，本名(míng)张牧野。鬼吹灯是(shì)一个系列形式的文字冒险(xiǎn)故事，以一本家(jiā)传(chuán)的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说(shuō)中(zhōng)摸金派的不传(chuán)之(zhī)秘，意为进入古墓之中先在东(dōng)南(nán)角点燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须(xū)速速退(tuì)出，不可取一物。相传这是祖师(shī)爷所(suǒ)定(dìng)的(de)一条(tiáo)活人与死(sǐ)人的契约，千(qiān)年(nián)传(chuán)承，不(bù)得破。

　　2、鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的尸(shī)仙其实当物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(dāng)时的尸(shī)仙(xiān)应(yīng)该是封师古。准确地来说应(yīng)该是封师古体内的尸藓，封师(shī)古在乌羊王陵(líng)寝中被乌(wū)羊(yáng)王(wáng)寄生(shēng)，其实(shí)乌羊(yáng)王才算是真正的尸(shī)仙，乌羊王以(yǐ)杀证道，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但是(shì)后来被封师古(gǔ)挖断地脉没能成仙，不过由于当时的封师(shī)古道行不够，于是才会被尸藓寄生了，最后(hòu)被(bèi)来到此(cǐ)处的胡八一(yī)用龙符引雷火炸(zhà)了(le)。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本(běn)名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼吹灯是一个(gè)系(xì)列形(xíng)式的文字(zì)冒险故(gù)事(shì)，以一本家传的秘(mì)书残卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯(dēng)”是(shì)传说中摸金(jīn)派的不传之秘(mì)，意为进入古墓(mù)之中先在东(dōng)南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须速速退出(chū)，不可取一物。相传这是(shì)祖(zǔ)师爷所定的(de)一条活(huó)人与(yǔ)死人的契约，千年传(chuán)承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸仙其实当(dāng)时的尸(shī)仙应该是封师(shī)古。准确(què)地来说应(yīng)该是封师古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算是(shì)真(zhēn)正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道(dào)，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但是(shì)后来(lái)被(bèi)封师(shī)古(gǔ)挖断(duàn)地(dì)脉没能成仙，不过(guò)由于当时的封师(shī)古道行不够，于是(shì)才会被尸藓寄生了，最后(hòu)被来到此(cǐ)处的胡八一用龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了(le)。

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