赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)