登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人kàn)见；乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人p>

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人