赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当(dā旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容ng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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