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骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差

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  礼崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后(hòu)期,整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要(yào)标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击(jī)。

  骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差从(cóng)此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者的(de)治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的(de)破坏,寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差最健全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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