三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学(xué)习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识(shí)字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的(de)社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作(z外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗uò)为新时期德育教育(yù)发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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